El GT AntroPo\u00c9ticas: Narrativas e resson\u00e2ncias sens\u00edveis em imagens visuais e sonoras, como formas de transgredir fronteiras epistemol\u00f3gicas es coordinado por Alejandro Escobar Hoyos, Patricia Pinheiro
\ny Val\u00e9ria de Paula Martins<\/p>\n
Presentaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n O fazer antropo\u00e9tico se constitui no interst\u00edcio entre o conhecimento do universo de pesquisa e a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, por meio de uma elabora\u00e7\u00e3o e \u201cpartilha do sens\u00edvel\u201d (RANCI\u00c8RE, 2005) \u2013 aqui denominadas po\u00e9ticas1 \u2013 que buscam dar vaz\u00e3o \u00e0s experi\u00eancias dial\u00f3gicas estabelecidas com nosso(a)s interlocutore(a)s. Antes de se estabelecer enquanto uma antropologia po\u00e9tica, o termo antropo\u00e9tica (BRAND\u00c3O, 2005; GHEIRART, 2015) prop\u00f5e a articula\u00e7\u00e3o de distintas dimens\u00f5es da vida: pol\u00edtica, po\u00e9tica e \u00e9tica, a partir do fazer antropol\u00f3gico em perspectiva ecol\u00f3gica (BATESON, 2000 [1972]; INGOLD, 2000, 2012; VELHO, 2001). Seguindo as indica\u00e7\u00f5es de Brand\u00e3o (2005), afirmamos que Antropo\u00e9tica n\u00e3o se refere nem a uma antropologia da poesia, nem \u00e0 poesia antropol\u00f3gica, portanto.<\/p>\n Este GT pretende promover discuss\u00f5es sobre as m\u00faltiplas potencialidades narrativas acionadas nos atos de observar, registrar, descrever e transmitir. De fato, tais narrativas s\u00e3o aqui compreendidas como constitutivas de um processo de conhecimento que \u00e9 permeado por sentidos e sensibilidades (LE BRETON, 2016; 2019; FELD, 2009) e que se d\u00e1 em meio a campos de for\u00e7as, rela\u00e7\u00f5es de poder e conflitos, que dizem respeito tanto \u00e0 pr\u00f3pria constitui\u00e7\u00e3o da sub\u00e1rea da antropologia audiovisual e da imagem, quanto aos inumer\u00e1veis temas e campos de pesquisa nos quais podemos atuar.<\/p>\n \u00c9 a partir desta perspectiva que o presente GT deve acolher trabalhos que busquem refletir sobre os esfor\u00e7os descritivos-anal\u00edticos que integram o fazer antropol\u00f3gico, a partir de m\u00faltiplas t\u00e9cnicas, linguagens e mediadores, tais como, a fotografia, os objetos, a colagem, o desenho, o som, a m\u00fasica, o audiovisual, a manipula\u00e7\u00e3o digital, o bordado, a instala\u00e7\u00e3o, a performance, o grafite\/picha\u00e7\u00e3o, os motivos gr\u00e1ficos, entre outras formas de express\u00e3o e\u00a0comunica\u00e7\u00e3o. Trata-se, portanto, de colocar em evid\u00eancia a incontorn\u00e1vel reflex\u00e3o sobre a \u201cperformance\u201d (DAWSEY, 2005) do pesquisador, seja durante suas intera\u00e7\u00f5es em campo, tratamento de dados ou nas diversas formas de restitui\u00e7\u00e3o (devolutivas) social da pesquisa. Nesse sentido, um fazer AntroPo\u00c9tico atento \u00e0 dimens\u00e3o sens\u00edvel da vida, sem negligenciar sil\u00eancios, emo\u00e7\u00f5es, formula\u00e7\u00f5es inacabadas, esquecimentos e elementos indiz\u00edveis, seria n\u00e3o apenas desejado, mas necess\u00e1rio.<\/p>\n Informe de actividades 2021-2022<\/strong><\/a><\/p>\nInforme GT Antropo\u00e9ticas<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El GT AntroPo\u00c9ticas: Narrativas e resson\u00e2ncias sens\u00edveis em imagens visuais e sonoras, como formas de transgredir fronteiras epistemol\u00f3gicas es coordinado por Alejandro Escobar Hoyos, Patricia Pinheiro y Val\u00e9ria de Paula Martins Presentaci\u00f3n O fazer antropo\u00e9tico se constitui no interst\u00edcio entre o conhecimento do universo de pesquisa e a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, por meio de uma …<\/p>\nInformes del GT<\/h3>\n