Plural. Antropologías desde América Latina y del Caribe

Revista Plural. Antropologías desde América Latina y del Caribe. Índice y datos de la publicación

Revista PLURAL — jue, 05 sep 2024 00:00:00 +0000

Esteban Krotz y las antropologías del Sur

Myriam Jimeno — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

Jimeno destaca cómo la noción de antropologías del Sur de Esteban permite pensar las desigualdades y jerarquías en los contextos sociales de producción de las antropologías, permitiendo de esa manera entender, desde un argumento geopolítico, las especificidades de las antropologías de la región. Es un texto corto y en primera persona, lo que evidencia la ruptura de Plural con la tiranía del formato del paper (así en inglés) y todo lo que esto implica.

Entre espirales de pensamiento de tiempos efervescentes: la antropología de las antropologías del sur desde la mirada de Esteban Krotz

Alejandra Letona — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

Alejandra Letona nos ofrece una serie de datos sobre la trayectoria biográfica y académica de Krotz que son muy relevantes para entender sus intereses y particulares contribuciones. Letona evidencia las influencias e improntas que han marcado las preocupaciones e intereses de Krotz. Además, Letona examina los aportes de Krotz relacionados con la conceptualización de antropologías del Sur y su propuesta metodológica de una antropología de las antropologías. Todo esto en el marco de una apuesta política una antropología contextualizada y propia del Sur, que respondiera a las realidades y problemáticas específicas de la región.

Colgar la camiseta: contribuciones de Esteban Krotz al avance de las antropologías en América Latina

Kevin Sánchez Saavedra — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

El antropólogo panameño, Kevin Sánchez pone en conversación a Krotz con otros antropólogos latinoamericanos. Así, evidencia cómo las contribuciones de Krotz se entrelazan con las de otros destacados antropólogos latinoamericanos, como José Alejos García, Luis Guillermo Vasco Uribe y Rodrigo Montoya Rojas, quienes han abordado temas como la alteridad, la objetividad en la investigación y la necesidad de un enfoque marxista en el análisis antropológico. Estos colegas han enfatizado la importancia de considerar las experiencias y perspectivas locales en la producción de conocimiento, promoviendo una antropología comprometida con la transformación social. Sus propuestas destacan la necesidad de superar los enfoques teóricos importados, adaptando las investigaciones a las realidades específicas de América Latina.

Esteban Krotz en la antropología mexicana y latinoamericana

Eduardo Nivón Bolán, Paz Xóchitl Ramírez Sánchez — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

Los antropólogos mexicanos Eduardo Nivón y Xóchitl Ramírez, argumentan en su artículo cómo Esteban Krotz ha sido una figura fundamental en la antropología mexicana y latinoamericana, destacándose por su capacidad para integrar la teoría con la práctica empírica y el compromiso social. Krotz no solo contribuyó a la renovación de la antropología en México a través de su participación en la Universidad Autónoma Metropolitana y la Escuela Nacional de Antropología e Historia, sino que también promovió una visión de la antropología como una ciencia dinámica y comprometida con la transformación social. Además, de estos aspectos, Nivón y Ramírez subrayan que la influencia de Krotz se deben entender también más allá de sus contribuciones teóricas, abarcando también su impacto en la docencia y la formación de nuevos antropólogos

La politicidad de las preposiciones: una aproximación libre e interesada a Esteban Krotz

Lía Ferrero — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

La antropóloga argentina Lía Ferrero aborda desde otro costado la importancia de la antropología como una práctica política, especialmente en el contexto de las antropologías del Sur. Ferrero resalta cómo las nociones de Krotz han influido en su propia experiencia dentro de asociaciones de antropología, como la Asociación Latinoamericana de Antropología (ALA). Desde esta perspectiva, la obra de Krotz ofrece herramientas conceptuales cruciales que invitan a los antropólogos a pensar críticamente sobre sus prácticas en aras de cuestionar las jerarquías establecidas que invisibilizan nuestras antropologías en el sistema mundo de la antropología, desafiando la hegemonía y el paternalismo que a menudo caracterizan a los antropólogos y antropologías del Norte global.

Intervenciones de conocimiento antropológico y etnográfico en campo militar y policial en la Argentina. Entrevista a Sabina Frederic

Lía Ferrero, Diana Lenton — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

Entrevista a Sabina Frederic, antropóloga argentina, quien desde la conceptualización de “intervenciones antropológicas en campo militar y policial” nos convoca a repensar la relación entre ámbitos de la antropología que solemos pensar de manera separada y aislada; y en una relación jerárquica conforma la tercera sección. A través de su recorrido, Sabina nos va mostrando como el pensamiento antropológico se teje y articula en el hacer antropología desde la Argentina.

De antropologías latinoamericanas y (ojalá) caribeñas

Eduardo Restrepo, Lía Ferrero — jue, 05 sep 2024 00:00:00 +0000

De la descolonización del conocimiento al postimperialismo: Una perspectiva latinoamericana

Gustavo Lins Ribeiro — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

Para abrir nuevos imaginarios disciplinarios, debemos revitalizar la relación entre el pensamiento
utópico y el antropológico. Esto ya está en marcha en los esfuerzos por descolonizar el
conocimiento. Aunque tales esfuerzos tienen distintos énfasis, se sitúan en un campo de luchas
ideológicas y utópicas que deben entenderse en el contexto del imperialismo-colonialismo, las
posiciones de los sujetos subalternizados y las luchas armadas y cognitivas que ha implicado
el imperialismo-colonialismo. A partir de mi posicionalidad latinoamericana, analizo la descolonización
del conocimiento antropológico como parte de este campo más amplio y de la
historia de la disciplina de reexaminarse a sí misma. En un diálogo crítico con el pensamiento
poscolonial y decolonial, propongo el postimperialismo como marco que pretende desimperializar
el mundo, superando las posiciones jerárquicas entre antropologías hegemónicas y no
hegemónicas. Además, un programa de investigación postimperial implicaría estudiar cómo el
poder de las élites globales afecta a quienes luchan por acabar con un régimen injusto que está
destruyendo el planeta.

Anténor Firmin, Jean Price-Mars, Jacques Roumain: antropólogos haitianos repoblando las narrativas históricas de la antropología

Pâmela Marconatto Marques, Marília Flôor Kosby — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

¿Qué ocurre cuando intentamos la hipótesis de pensar la existencia de una antropología llamada occidental, canónica, eurcentrada, no sólo como la dimensión universalista del poderoso proyecto colonial europeo, sino como un esfuerzo del pensamiento provinciano de las metrópolis para extender su condición, aferrándose a presupuestos modernos? Asumiendo el reto de este sutil giro epistémico, el presente artículo pretende seguir pistas capaces de evidenciar cómo Europa ha sido constantemente interpelada por los antropólogos afrocaribeños a desprovincializarse, sin que por ello haya podido soportar entrar intensamente en relación con la vertiginosa y poderosa creación en la que la antropología parecía convertirse fuera de su eje irradiador. Sospechando de tal matriz de pensamiento que fue capaz de ignorar al Caribe, proponemos a partir de un relevamiento bibliográfico y de investigación documental, una composición anticolonial de los cuadros teórico-etnográficos de la antropología, esbozando una narrativa poblada por antropólogos como Antenor Firmin, Jean Price-Mars y Jacques Roumain que protagonizaran, en diálogo directo con autores canonizados, debates caros para el desarrollo de la disciplina

Igualdad de las razas humanas: antropología positiva

Anténor Firmin — mié, 04 sep 2024 00:00:00 +0000

Esta es una selección de pasajes del libro Igualdad de las razas humanas: antropología positiva de Anténor Firmin publicado en 1885. En este libro Firmin desmonta de manera sólida y detallada la tesis sobre la desigualdad de las razas humanas, que encontraba en Gobineau uno de sus más visibles exponentes. Firmin, miembro de la Sociedad de Antropología de París, cuestionó las complicidades de la ciencia europea, incluyendo a los etnólogos y antropólogos, con estas concepciones racistas que legitimaban el colonialismo. Su monumental trabajo, evidencia cómo operan las políticas de la ignorancia en lo que deviene como el canon antropológico. Los efectos de las borraduras y silenciamientos de autores que desde unos lugares de enunciación en las márgenes o periferias del sistema mundo de la antropología, no solo han producido antropologías con énfasis académicos y políticos muy distintos, sino que lo han hecho en relación con unas antropologías metropolitanas que los obliteran.