La colección “Antropologías hechas en América Latina y el Caribe” de la ALA: conversaciones en torno a las especificidades y posicionamientos de nuestras antropologías.

ALA invita a la MR 02, en el marco del XI Congreso Chileno de Antropología: La colección “Antropologías hechas en América Latina y el Caribe” de la ALA: conversaciones en torno a las especificidades y posicionamientos de nuestras antropologías.

Antropologías hechas en América Latina y el Caribe” es una colección de la Asociación Latinoamericana de Antropología-ALA que reúne los sentires, haceres y tradiciones de las antropologías hechas en la región. Forman parte de la colección las versiones correspondientes a Colombia, Argentina, Perú, Venezuela, Uruguay, Ecuador y Chile.

La colección “Hechas en…” busca aportar a la producción de un archivo de nuestras antropologías, visibilizando sus características, trayectorias y  contribuciones, impulsando así una serie de conversaciones que reflexionan desde la geopolítica del conocimiento. En este sentido, la noción de hechas en habilita una definición ético-política para nuestras antropologías que puede potenciar reflexiones sobre sus especificidades en nuestro presente. Esas reflexiones han sido abordadas desde los años noventa a partir de una serie de categorías como centro-periferia, primeras-segundas, metrópolis-satélites, estilos, eurocentrismo, provincialismo, Antropología/antropologías (en plural), antropologías endel/desde el Sur.

El objetivo de esta mesa es conversar sobre los sentidos que esa noción de hechas en adquiere a la postre de las conversaciones que la preceden, y ante el escenario actual en la región. Algunas preguntas que guían esta propuesta son: ¿Cuál es el estado de la discusión sobre la especificad de nuestras antropologías en el campo antropológico transnacional? ¿Cuáles serían los aportes de esta noción hechas en con respecto a otras elaboraciones? ¿Qué significa hechas en en un mundo cada vez más digitalizado e interconectado? ¿Posibilitaría esta noción entender asimetrías y desigualdades en y entre nuestras antropologías?

 

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